月忌日这个说法,最早能追溯到南宋时期的择吉文献，当时的历法编制者把每月初五、十四、二十三这三天，从原本的“平日”类里单独划分出来，归为“黄道吉日”范畴，古代的历法会把日月星辰的运行和人事吉凶对应，这三天刚好对应北斗七星的不同方位，被认为是天地之气交汇顺畅的日子，不像其他日子那样有气场冲突，比如南宋临安的百姓，会在每月的初五去城隍庙里祈福，十四给家中长辈祝寿，二十三置办家宴，这些习俗延续了几百年，就是因为当时的历法明确把这三天定为宜办喜事的吉日。
明清时期的民间习俗里，月忌日的吉庆属性没被弱化，反而融入了日常的生活安排里，很多大户人家会在月忌日这天举办小型的家宴，招待亲近的亲友，认为这天的气场能让亲友间的关系更融洽，不会有口角争执，普通百姓也会选这天给孩子办满月酒，觉得孩子在这天出生或办酒，能得到天地的庇佑，少生病灾。
很多人觉得月忌日是黄道吉日,其实和古代的生产生活节奏有关，古代的农民靠天吃饭，每月的初五、十四、二十三，刚好是农忙间隙的空闲日子，不像月初要准备农具、月底要结算收成，这三天的时间更灵活，适合安排喜事或重要的家庭活动，比如江南地区的农户，会在每月的月忌日这天，把农忙时攒下的钱拿出来，给孩子做新衣服，或者置办一点小酒肉，庆祝家人的平安健康，慢慢就形成了这天宜办喜事的认知。
还有不少人会在月忌日这天做一些祈福的小事，比如在门口挂一根红绳，或者给祖先上一炷香，这些简单的仪式，其实是在提醒自己珍惜当下的生活，保持对天地自然的敬畏，这种把日常小事和吉日结合的做法，让月忌日的吉庆属性变得更贴近普通人的生活，而不是遥不可及的迷信说法。
现在很多人觉得择吉是老封建,其实可以把月忌日当成一个适合家庭聚会的日子，不用太复杂，只要是和家人朋友聚在一起，做一些开心的事就行，比如每月的初五，可以约上亲戚一起吃顿家常饭，聊聊天，不用特意准备昂贵的饭菜，只要氛围轻松就好，十四这天适合给长辈打个电话，或者上门看看，送一点小礼物，表达关心，这比特意选其他日子更有意义。
二十三这天适合整理一下家里的杂物，或者计划一下接下来的小目标，比如给孩子买一本想看的书，或者自己想学的一个小技能，把这天的气场用在提升自己和家庭的小幸福上，不用刻意去查老黄历的详细宜忌，只要觉得这天心情不错，适合安排想做的事，就可以放心去做，毕竟吉日的本质，是让人有好心情去面对生活。
不用纠结月忌日的传统说法是否绝对正确,把它当成一个提醒自己关注家庭、享受日常的小契机就好，不管选哪天，真心对待身边的人，认真过好每一天，就是最好的吉日安排。